Conheça as atualizações relacionadas ao templo no Manual Geral

O Élder Kevin R. Duncan, Setenta Autoridade Geral, falou sobre mudanças no novo “Manual Geral: Servir em A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias” a respeito das ordenanças no templo.

O propósito dessas atualizações é ajudar os membros da Igreja a compreender a importância do templo e orientar os pais e líderes no sentido de ajudar as pessoas a se prepararem para participar, disse o Élder Duncan, que serve como Diretor Executivo do Departamento de Templos. “Ao recebermos certos atos sagrados que chamamos de ordenanças, isso une a nós e nossa família ao Pai Celestial”, ensinou.

A revisão contínua do manual está sendo feita sob a direção da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos. Os capítulos reescritos do templo se alinham com a estrutura organizacional do manual e o conteúdo foi simplificado, reduzido e tornado mais adaptável para congregações de todos os tamanhos em todo o mundo.

No capítulo 27, o manual diz: “O templo é a casa do Senhor. Ele nos aponta para nosso Salvador, Jesus Cristo. Nos templos, participamos de ordenanças sagradas e fazemos convênios com o Pai Celestial que nos ligam a Ele e a nosso Salvador. Esses convênios e ordenanças nos preparam para voltar à presença do Pai Celestial e ser selados como família para a eternidade. No templo, grandes bênçãos também são disponibilizadas aos filhos fiéis de Deus nesta vida. Nos convênios e ordenanças do templo, “o poder da piedade é manifesto” (Doutrina e Convênios 84:20). O templo é um lugar sagrado onde os membros podem adorar, aprender e receber orientação e consolo (ver Doutrina e Convênios 109:13–16). Aqueles que frequentam o templo podem ter acesso ao poder de Deus para ajudar a realizar Sua obra (ver Doutrina e Convênios 109: 22–23). Os convênios e ordenanças do templo são sagrados. Os símbolos associados aos convênios do templo não devem ser discutidos fora do templo. Nem devemos discutir as informações sagradas que prometemos não revelar no templo. No entanto, podemos discutir os propósitos básicos e a doutrina dos convênios e ordenanças do templo e os sentimentos espirituais que temos no templo.”

“Algumas das mudanças específicas no manual descrevem a investidura, que na verdade é um dom de nosso Pai Celestial”, disse o Élder Duncan.

A seção 27.2 no manual diz que “alguns dos dons que os membros recebem por meio da investidura no templo incluem: Maior conhecimento dos propósitos e ensinamentos do Senhor, poder para fazer tudo o que o Pai Celestial deseja que Seus filhos façam, orientação divina ao servir ao Senhor, suas famílias e outras pessoas, e maior esperança, conforto e paz. Todas as bênçãos prometidas da investidura estão em vigor nesta vida e por toda a eternidade. O cumprimento dessas bênçãos depende da fidelidade ao evangelho de Jesus Cristo. A investidura é recebida em duas partes. Na primeira parte, a pessoa recebe uma ordenança preliminar chamada iniciatória. A iniciatória também é conhecida como unção e ablução (ver Êxodo 29:4-9). Inclui bênçãos especiais relacionadas à herança e potencial divinos da pessoa. Durante a iniciatória, o membro está autorizado a usar o garment do templo. A vestimenta representa seu relacionamento pessoal com Deus e o compromisso de obedecer aos convênios feitos no templo. Quando os membros são fiéis a seus convênios e usam as vestes de maneira adequada durante toda a vida, isso também serve como proteção. Na segunda parte da investidura, o plano de salvação é ensinado, incluindo a Criação, a Queda de Adão e Eva, a Expiação de Jesus Cristo, a Apostasia e a Restauração. Os membros também recebem instruções sobre como retornar à presença do Senhor.”

No mesma seção do manual, os convênios feitos pelos membros da Igreja durante a investidura, são então apresentados: “Na investidura, os membros são convidados a fazer convênios sagrados de: Viver a lei da obediência e se esforçar para guardar os mandamentos do Pai Celestial, obedecer a lei do sacrifício, que significa sacrificar para apoiar a obra do Senhor e arrepender-se com o coração quebrantado e o espírito contrito, obedecer a lei do evangelho de Jesus Cristo, que é a lei mais elevada que Ele ensinou enquanto estava na Terra, guardar a lei da castidade, o que significa não ter atividade sexual, exceto com aqueles com quem eles estão legal e legitimamente casados ​​de acordo com a lei de Deus, guardar a lei da consagração, que significa dedicar seu tempo, talentos e tudo com que o Senhor os abençoou para edificar a Igreja de Jesus Cristo na terra. Em troca, o Pai Celestial promete que aqueles que permanecerem fiéis aos convênios do templo serão investidos ‘com poder do alto’ (Doutrina e Convênios 38:32,38; ver também Lucas 24:49; Doutrina e Convênios 43:16).”

Falando sobre a responsabilidade de compreender e assumir compromissos sagrados com o Senhor, o Élder Duncan disse: “A responsabilidade principal recai sobre os pais de ajudar os filhos a compreender esses convênios antes de irem ao templo”.

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Outro acréscimo ao manual é a seção 27.2.2, intitulada “Decidir quando receber a investidura”.

O manual diz: “A decisão de receber a investidura é pessoal e deve ser feita em espírito de oração. A investidura é uma bênção de poder e revelação para todos os que se preparam para recebê-la. Os membros podem escolher receber sua própria investidura quando cumprirem todas as seguintes condições: Têm pelo menos 18 anos, concluíram ou não estão mais frequentando o ensino médio, o ensino técnico ou equivalente, já se passou um ano inteiro desde a sua confirmação, e sentem o desejo de receber e honrar os convênios sagrados do templo por toda a vida.”

“É realmente uma escolha individual”, disse o Élder Duncan. “Os líderes locais não devem usar critérios específicos, como atingir uma certa idade ou sair de casa para servir ao exército ou para um emprego”, completou.

O manual coloca claramente: “Os membros que receberam um chamado para a missão ou estão se preparando para ser selados no templo devem receber a investidura. O bispo também aconselha outros membros adultos que desejam receber a investidura. Antes de emitir uma recomendação para o templo para um membro receber a investidura, o bispo e o presidente da estaca devem sentir que a pessoa está preparada para compreender e guardar os convênios sagrados do templo. Essa elegibilidade é determinada individualmente para cada pessoa. Os líderes não usam critérios generalizados, como os listados abaixo, ao determinar se uma pessoa está preparada para receber a investidura: atingir uma certa idade, sair de casa para a faculdade, emprego ou serviço militar, ou desejar presenciar o selamento no templo de um membro da família ou amigo”.

O Élder Duncan disse que outras atualizações do manual relacionadas ao templo incluem discutir como os líderes locais – especificamente as presidências do quórum de élderes e as presidências da Sociedade de Socorro – conduzem o trabalho do templo e de história da família na ala. O Capítulo 25 “Trabalho do Templo e História da Família na Ala e Estaca” inclui informações atualizadas sobre a organização do trabalho do templo e história da família na ala e estaca, recursos de história da família, e como chamar oficiantes do templo.

“Nossos líderes locais podem ajudar os membros individualmente a aprender como descobrir os nomes individuais de seus antepassados e ir ao templo e receber as bênçãos do templo em nome dos antepassados. Esses antepassados podem então decidir aceitar as ordenanças ou não”, disse o Élder Duncan.

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